CONGRESOS NACIONALES DE ASTROLOGÍA EN ESPAÑA

RECORDANDO LA TRASCENDENCIA DE LOS CONGRESOS NACIONALES DE ASTROLOGÍA EN ESPAÑA.

7 congreso de astrologia iberica Mariano Aladrén

SOBRE LA COMPOSICIÓN DE LAS MEDICINAS, CUÁNDO Y EN QUÉ MOMENTO DEBEN COMPONERSE Y FABRICARSE (Richard Saunders 1677, traducción Conchita Morera, Mariano Aladrén para Escuela de Astrología Clásica Culta)

Debe entenderse que en el cuerpo humano existen cuatro facultades naturales, que trabajan para mantener la salud, a saber: el Poder Atractivo, Retentivo, Digestivo y Expulsivo.

La facultad Atractiva está regida por Marte y Venus, y dirigida por el Calor y la Sequedad; de modo que las medicinas hechas a tal fin deben favorecer la Virtud Atractiva. Y deben recetarse y tomarse cuando la Luna está en alguno de los signos Atractivos, como son: Aries, Leo y Sagitario, en un momento en el que la Luna no tenga impedimentos y se aplique a Marte, el Sol o Venus, en aspectos de sextil o trígono, o bien esté en conjunción a Venus, y cuando Aries y Leo o Sagitario estén en el Ascendente y Venus en la Casa VI.

La Virtud Retentiva está regida por Saturno, y supone Frío y Sequedad; por lo tanto las medicinas que se preparen deberán facilitar la Virtud Retentiva, por lo que deberán recetarse y tomarse cuando la Luna esté en un signo Retentivo, como es el caso de Tauro, Virgo y Capricornio y cuando la Luna no tiene impedimentos, en aspecto de sextil o trígono a Saturno y Mercurio, y cuando Tauro, Virgo y Capricornio están en el Ascendente, y Saturno o Mercurio en la Casa VI, especialmente Mercurio, ya que su naturaleza mejora en su propia naturaleza y forma, asemejándose a lo que le es semejante. También cuando Saturno está en ángulo o fortalecido.

La Virtud Digestiva está gobernada por Júpiter y se caracteriza por Calor y Humedad; por lo tanto las medicinas que faciliten la Virtud Digestiva, deben elaborarse, recetarse y tomarse cuando la Luna esté en un signo digestivo, como son: Géminis, Libra o Acuario, y cuando la Luna esté libre de cualquier impedimentos y se aplique a Júpiter, también cuando géminis, Libra o Acuario estén en el Ascendente, y Júpiter en la Casa VI.

La Virtud Expulsiva está regida por la Luna, y se caracteriza por el Frío y la Humedad; por lo tanto las medicinas que facilitan la Virtud Expulsiva deben darse cuando el cuerpo esté debilitado y no se pueda vomitar o evacuar. Éstas deben recetarse y tomarse cuando la Luna esté en un signo expulsivo, como Cáncer, Escorpio o Piscis, y cuando la Luna no tiene impedimentos, aplicándose a Venus. También cuando Cáncer, Escorpio o Piscis estén en el Ascendente y la Luna o Venus en la Casa VI, en la elaboración del medicamento. Y este es el método y el tiempo más adecuado en la realización de las medicinas.

Cada medicina recibe su Virtud en mayor o menor medida según la posición y disposición del Cielo, y el instante en que se realiza, como ya he probado en muchas ocasiones (y el mayor Antagonista del mundo debe convencerse por ello, si deja que la paciencia actúe en su raciocinio). Ya que si la Virtud Digestiva es débil y se realiza la medicina adecuada, el organismo se fortalece y ayuda a que esto se produzca, luego se observa de forma diligente en qué momento la Luna se sitúa en Signos Digestivos y en aspecto a Júpiter, y se compone en medicamento de la manera explicada.

Pero si esta medicina se realiza cuando la Luna está en un signo retentivo, y se aplica a Saturno, Marte o el Sol, no hará ningún bien; por lo tanto si se quiere obtener una curación rápida, habrá que hacerlo en el tiempo adecuado explicado anteriormente.

Guido Bonatti aconseja, que en toda medicina que se realice, habrá que poner a Júpiter en la Casa VI, o por lo menos, en la Casa VII, pero es mejor en la VI; y al menos, que cuando se le dé un medicamento a alguien, en ese momento esté Júpiter en la Casa VI, con lo que la medicina aprovechará muchos más.

Algunas veces, cuando falla es porque los Médicos no han podido colocar a Júpiter en la Casa VI al elaborar la medicina, ya que en la mayoría de los casos, llega a la casa VI muy tarde o muy temprano por la mañana. La mayor parte de las veces a la 1,2,3,4,5, o 6 de la mañana, lo que hace que sea tedioso estar pendiente de la hora: por tanto, en momentos de necesidad, cuando no se puede colocar a Júpiter en la Casa VI, yo colocaba a Venus en las Casas VI o VII, al elaborar el medicamento, en lugar de Júpiter, siempre que no estuviera en Combustión o bajo los Rayos, ni en aspectos a Saturno y Marte. Venus tenía que estar directo, occidental y en sus dignidades; podía hacer lo mismo con cualquier planeta afortunado en la Casa VI, pero nunca colocaba a Saturno o Marte en ella, a no ser que Júpiter o Venus los acompañaran en la Casa VI o algún otro planeta que estaba en estas dignidades y con fortaleza.

Júpiter es benevolente, bueno y amistoso al hombre por naturaleza, y se le considera Fortuna Mayor, así como a Venus, que es la Fortuna Menos, y Mercurio y el Sol son indiferentes, siendo Saturno y Marte enemigos a la Naturaleza del hombre y a su salud. Saturno es así Infortunio mayor y Marte, Infortunio menor.

Así que siempre intento hacer las medicinas cuando Júpiter o Venus están en la Casa VI y la Luna aplica en sextil o trígono al señor del Ascendente.

De ahí que deba destacarse que debido a la negligencia de los Médicos, en cuanto que no tienen en cuenta lo explicado anteriormente en la realización de su trabajo, su labor será vana en la mayoría de los casos, sin efecto alguno sobre el enfermo, ya que la Virtud del Cielo y los cuerpos celestes trabajan contra él.

SOBRE EL USO DE LAS IMÁGENES (Al Kindi, sobre los Rayos, traducción Conchita Morera y Mariano Aladrén)

Más aún, cuando un hombre concibe alguna cosa corpórea en la imaginación, esa cosa recibe una existencia real según su especie en el espíritu imaginario. Por consiguiente, el mismo espíritu emite rayos que mueven las cosas externas a semejanza de la cosa que imagina. Así pues, la imagen concebida en la mente corresponde en especie con la cosa existente como un ejemplo de la imagen, producida a través de un trabajo de la voluntad o de la naturaleza o de ambas. Por esta razón no debería existir el deseo si una constelación, que produce una imagen en la mente de un hombre, produce lo mismo en otro sujeto, ya que lo segundo no difiere de lo primero excepto en relación a la materia. Vemos a un tiempo como si hubiera innumerables animales de ciertas especies producidos en el mundo por una constelación formadora de esas especies. Esto es así porque la mayoría de la materia es adecuada para la recepción de esa imagen a través de la misma constelación, y como decimos físicamente, a través de las acciones y las pasiones de esas partes elementales imitan las constelaciones.

De Radiis Stellicis Sobre los Rayos Estelares y de Imaginibus sobre las imágenes (Tratado sobre los Talismanes Astrológicos)

CASAS DERIVADAS 1º CASA (Eudes Picar, Astrología Judiciaria)

Primera domificación derivada

1 La casa 1 radical.
2 La 12 de la casa II.
3 La 11 de la casa III.
4 La 10 de la casa IV.
5 La 9 de la casa V,
6 La 8 de la casa VI.
7 La 7 de la casa VII.
8 La 6 de la casa VIII.
9 La 5 de la casa IX.
10 La 4 de la casa X.
11 La 3 de la casa XI.
12 La 2 de la casa XII.

La 12 de la casa II
La prisión de los bienes: las cajas fuertes. Los enemigos secretos de la fortuna de la persona. Las deudas. Lugares en los que se hace la moneda. Matrices de monedas. Troqueles. Tesorerías. Fábricas de lavado de oro y plata. Ruina (análogo con la caída de lugares elevados de la fortuna).
La 11 de la casa III
Los amigos de los hermanos. de los vecinos. ministros. Los bibliófilos. Los aficionados a la literatura. Aparatos de socorro le los vehículos. Las esperanzas de los hermanos.

La 10 de la IV
La abuela paterna. Las grandes capitales. El carácter activo de una ciudad, de un castillo, de un inmueble, de la tierra, de las minas. Los gobernadores de las ciudades. Los prefectos. Las, alcaldesas. En general, los dueños de inmuebles, de la tierra. Los grandes propietarios., Los patronos de los arquitectos jardineros. agricultores. mineros.

La 9 de la V
Largos viajes de los hijos. Holgazanerías de los hijos. Viajes desplazamientos de los embajadores. Las grandes giras teatrales. El principio religioso de las obras dramáticas. Los sueño de los hijos, embajadores. La importancia de los sueños en las obras de teatro. Los acólitos. Los muslos de los hijos, magistrados, profesores, embajadores.
La 8 de la VI
La muerte de las enfermedades, es decir su curación. Las enfermedades hereditarias: el atavismo. Los antiguos métodos terapéuticos, la muerte de los subordinados. Suicidio de subordinados. Mortalidad en la gente y en los pequeños animales. Epidemias. La dieta (muerte de la alimentación) Herencias imprevistas para los subordinados. Los precios, rentas, donaciones a los trabajadores o subordinados a través de un testamento. Las tradiciones populares. Los refranes. Los bienes o valores recogidos por un barco. Las costumbres unidas a la navegación. Los barcos hundidos voluntariamente. Los órganos sexuales de .los subordinados y pequeños animales.

La 7 de la VII
Influencias del cónyuge sobre la persona. Matrimonio de matrimonios, es decir, los matrimonios que provocan otros matrimonios. Alianzas que proviene de otras alianzas. Tratados que provienen de tratados anteriores. Divorcios que entrañan nuevos divorcios. Robo de objetos robados. . Rescate de propiedades. Nuevo matrimonio con una persona divorciada. Ladrones o asesinos de ladrones y asesinos. Matrimonio o asociaciones de ladrones. Los partidarios de la unión libre. Los enemigos de los procesos. Los pacifistas. Los adversarios de los principios económicos del libre cambio. Los proteccionistas.
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La 6 de la VIII
Cualquier causa que comprometa, disminuya o ataque a un estamento. El estado precario de los objetos antiguos. El musgo sobre las estatuas. Los objetos desportillados. Los mitos, los pequeños animales que roen los cadáveres. Los actos de sucesión. Los enterradores. Los servicios públicos, las comisiones especialmente organizadas para regular o estudiar lo relacionado con los muertos, testamentos, documentos antiguos, monumentos o piezas arqueológicas, las tumbas. Los expertos en las grandes ventas de sucesión. El médico forense. Las vísceras de los muertos.

La 5 de la IX
Los bisnietos. Los sobrinos por matrimonio, es decir los hijos de los hermanos o hermanas del cónyuge. Los hijos de un, largo viaje, es decir el resultado, la consecuencia vital del viaje, el viaje que crea otro viaje. Los hijos de los sacerdotes. Los criollos. Los misionéros. Las misiones religiosas. Los oficios. religiosos que se realizan a bordo de un barco: oratorios: misterios. El teatro en las colonias. El placer de un largo viaje. La experiencia en navegación. Las escuelas náuticas.
El placer que- procuran las altas ciencias como la filosofía, teología, derecho. Los sueños premonitorios y agradables. Los sueños provocados por estupefacientes. Los fumaderos de opio. Las obras dramáticas que se basan en tesis científicas, jurídicas o filosóficas. Los cismas, a los que se consideran como los hijos bastardos de una religión. Las grandes escuelas: facultades de derecho, ciencias y letras. Los grandes seminarios. Las escuelas coloniales. La moral religiosa y filosófica. La fábula o moral que surge de la ficción. Los personajes mitológicos (los niños en los mitos). Los juegos deportivos (y que Sagitario se encuentra en la casa IX radical). Los juguetes, científicos o históricos. Los vestidos, ornamentos o emblemas de sacerdotes y magistrados. La encuadernación y el lomo de los libros ( Leo en la V radical significa el dorso por influencia,,) del Sol y la 9 con Sagitario radical evoca la instrucción, la educación por escritos). El retorno de los magistrados, misioneros y sabios a su patria.

La 4 de la X
El abuelo materno y paterno. El padre de los actos. es deccir el principio generador de los actos. de la profesión: la vocación. El padre de un rey, noble o dirigente. El principio generador de los honores y el poder. Las dinastías. El poder hereditario por parte, masculina. El atavismo en la vocación. Las concesiones territoriales acordadas por un soberano o un maestro.
La disposición atávica en las rodillas y en general en toda las articulaciones. La ciudades o residencias donde se ejerce 1a profesión. La residencia de los reyes, de la madre: los lugares en los que se entregan los honores y premios. El lugar donde se encuentran los objetos robados. El final de una situación la retirada. El fin de los honores, de los reinos, del poder. Las propiedades, tierras, bienes inmuebles de la madre. Los tesos. ocultos de la profesión. es decir las fuentes y beneficios insospechados. Los fondos secretos. Las cosechas que provienen de la madre, de los reyes, de los poderosos. Las recompensas u honores adquiridos debido a la situación social. Los mausoleos. Las bodegas familiares sobre todo las de la madre. El cementerio de los reyes

La 3 de la XI .
Los hermanos o personas cercanas de los amigos, ministros, miembros del parlamento. Los pequeños viajes de los amigos, ministros. miembros del parlamento. Las pequeñas carreras a pie. Pequeños cambios en los proyectos y deseos. La correspondencia de los amigos, ministros y miembros del Parlamento. Las cartas en las que se explican los sentimientos la fidelidad, las esperanzas, deseos, proyectos. Correos, telégrafos y teléfono, especialmente los relacionados con ministros o miembros del parlamento. Las publicaciones literarias de los amigos, ministros y miembros del parlamento. La inteligencia los brazos, las manos y las espalda de los amigos, ministros y miembros del parlamento.

La 2 de la XII
El dinero ganado por los enemigos ocultos. Ganancias obtenidas por la administración penitenciaria. La parte de esta ganancia que vuelve a los reclusos. Créditos o beneficios. realizados en los hospitales y fábricas. Subsidio de los empleados. El dinero que ganan los callistas y comadronas. Comercio .y beneficios obtenidos de los grandes animales. La ganancia ,.que da un caballo en un carrera, o la de un animal de tiro. El cuello y la garganta de los enemigos ocultos y de los grandes animales.

 

ASTROLOGÍA CLÁSICA, MODELO NATURAL Y RECTIFICACIÓN

La astrología clásica nos trasmite una serie de procedimientos para establecer la conjetura que deberíamos prestar mas atención, para cualquier diagnostico lo primero que debemos proceder es a rectificar, se reconoce con esto lo dificultoso que es hacer coincidir los cálculos con el ente biológico a estudiar, para ello basados en el modelo natural se tiene presente el axioma general de “todo es Uno” o el todo y la parte esta relacionado.

Para esto los clásicos nos dejaron tres métodos, mejor dos métodos de corrección y uno de contraste. Dejando claro por la experiencia la dificultad del objetivo, que es hacer concordar el grafico de las luces cosmiscas con el acto único y natural de nacer, tanto un organismo vivo como un acontecimiento.
Partiendo pues del modelo natural, y reconociendo que las técnicas asociadas al ciclo lunar son las que son idóneas para expresar los “signos” en la bóveda celeste, a las “causas” de la naturaleza terrestre.

Por tanto de los tres procedimientos, dos están basados en las tecnicas lunares, y uno basado en el contraste de los otros dos basado en los ejes terrestres.

Los dos lunares son:

Animodar basado en la lunación previa y su efecto sobre los ejes de las casas terrestres.

Trutina de Hermes basado en la luna de concepción, y en el efecto temporal del proceso de gestación considerado como un todo afectando a la duración del embarazo y el efecto sobre los ejes.

El de contraste es:

Direcciones primarias que permite sobre todo acotar sobre acontecimientos de tipo natural ocurridos al nativo o al proceso, validar la conclusión extraída de los dos métodos lunares.
Así todas las cartas que nos vienen del mundo antiguo son objeto de contraste con estos métodos, lo habitual es que si se aplica el Animodar, y se contrasta con acontecimientos naturales, ya no se emplea la Trutina de Hermes, solo si hay dudas se aplican los dos métodos lunares.
Este procedimiento hoy no se entiende pues los astrólogos modernos no consideran la tecnología lunar como un elemento sustancial del arranque de cualquier conjetura, pues han sustituido el método natural por el método simbólico, y estos procedimientos ya no son entendidos, y son desechados siendo sustituidos por el modelo astronómico de los tránsitos, mas propio de astrónomos que de astrólogos.

Fue Demetrio que mediante la adaptación del C-60 traído de mundial y re-adaptado a natal, intento dar mas seguridad a la aplicación de estos métodos lunares.

Por esta razón tradujo como ejemplo la carta de Felpe II encargada por su padre Carlos V a su medico personal Matias Haco, para que viéramos el método clásico en un recorrido completo, no es raro que fuese medico ya que estos métodos de rectificación sobre todo son muy utilizados por astrólogos dedicados a la medicina, por ser muy necesarios para la conjetura de la supervivencia e historial de enfermedades. También lo deja claro en su traducción de Tetrabiblos, de Tolomeo, y anteriormente en las Natividades de Abubater.
Usándolo magistralmente para el tema natal de Franco al cual le dedicó un texto monográfico sobre la vida de este personaje histórico.

Asi pues estas técnicas junto con la desaparición del espejo de los rayos (que no aspectos) que permitiera una completa verificación del uso de los ciclos planetarios aplicados a los ejes de las casas o sistema natural del mundo, han sido totalmente desalojados por la astrología moderna, incluso muchos astrólogos autodenominados clásicos ni siquiera dan valor por no haberlos aprendido correctamente por hacerlo con un ideario ajeno a las bases de la astrología clásica.

Para completar este tema :

Clases y seminarios de Astrología clásica culta

Tetrabiblos de Tolomeo traducción Demetrio Santos

Las Natividades de Abubater, traducción Demetrio Santos.

Libro cumplido Juicio de las estrellas, edt Gracentro 8 tomos.

El libro de la generación del feto, de Arib Ibn Saíd

Astrología Cristiana de Willian Lilly

Tres libros sobre el juicio de la natividades de Johannes Schoener

Horóscopo de Francisco Franco por Demetrio Santos

Los Juicios de la natividades de Ogier Ferrer (médico)

Tratado de obstetricia astrológica de Iben Ad-Kammad (traducción Escuela Astrología Clásica Culta)

Etc……..

DE LOS FUNDAMENTOS MUY CIERTOS DE LA ASTROLOGÍA

( Por Johannes Kepler, Traducción Gracentro)

Axioma XL

Además, este poder que da fuerza a los Aspectos no está en los cuerpos celestes mismos. Porque estos Aspectos que hemos estado tratando se dan en la Tierra y son simplemente una relación, no consecuencias formales del movimiento de los cuerpos celestes sino consecuencias de las posiciones accidentales de dos cuerpos celestes en relación a la Tierra. Así, igual que el alma que mueve el cuerpo no está en el objeto sino donde la imagen del objeto es percibida, así es necesario que esta fuerza, que hace efectivos los Aspectos, tenga que ser inherente a todos los cuerpos sublunares y al gran globo de la Tierra misma. Lo cual es decir que toda potencia viva (o animal) es la imagen de Dios geometrizando en la creación, y es puesta en acción por esta Geometría celeste o Armonía de Aspectos.

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